Богородице-Алексеевский монастырь - православный мужской монастырь в Томске, находится в юрисдикции Томской епархии Русской православной церкви.
Монастырь был основан в 1605 году при устье реки Киргизки на Юртачной горе. Страдал от набегов сибирских народов (калмыков, телеутов, киргизов). В 1656 году была сожжена единственная монастырская церковь Казанской иконы Богородицы. После этого было принято решение перенести монастырь в более безопасное место на берег речки Ушайки. Строительство нового монастыря было завершено в 1663 году.
Из Богородице-Алексеевского монастыря осуществлялось руководство прочими восемью сибирскими монастырями, входившими в Томский разряд. Монастырь до 1764 года был единственным в Томской губернии владельцем 400 крепостных крестьян, а также обладал земельными угодьями на реках Томи и Оби. В XVII веке при монастыре была открыта больница, а в 1746 году первая томская школа - Томское русское духовное училище (в 1762 году преобразовано в русско-латинское). Также при монастыре с 1858 года действовала духовная семинария с обширной библиотекой.
Монастырь, как и другие сибирские обители, был местом ссылки нарушителей монастырских уставов. Также в нем содержались и светские лица. Так, в конце 1720-х годах в монастыре под арестом находился Абрам Ганнибал (прадед Александра Пушкина), сосланный в Сибирь по указания князя Меншикова.
Главным монастырским храмом является Казанская церковь, имеющая также приделы в честь Алексия, человека Божьего и святых Флора и Лавра. Изначально постройка была деревянная, неоднократно сгорала. В 1789 году было построено современное каменное церковное здание в стиле сибирского барокко. В 1830-е годы монастырь окружили каменными стенами и башнями-часовнями (проект томского архитектора К. Турского). На территории находились сад, озеро, летние кельи и кладбище.
В 1864 году на монастырском кладбище был похоронен старец Фёдор Кузьмич, отождествляемый в легендах с императором Александром I. В 1904 году над его могилой по проекту архитектора Викентия Оржешко была построена часовня.
В 1922 году сам монастырь был закрыт, но община верущих при Казанском храме существовала до 1929 года. Монахи в этот период проживали под арестом в братском корпусе, а после закрытия храма вместе с архимандритом были казнены на горе Каштак.
В 1992 году Казанская церковь и келейный корпус монастыря были возвращены верующим. Началось регулярное богослужение. 5 июля 1995 года в выгребной яме на месте разрушенной часовни Федора Кузьмича были обретены его мощи, ставшие главной монастырской реликвией. В 1997 году была восстановлена часовня святого.
Паломнические поездки к Богородице-Алексеевскому монастырю в г. Томск
В составе ансамбля Томского Богородице-Алексиевского мужского монастыря входит:
- Казанский храм
- Часовня Святого Феодора Томского
В монастыре хранятся мощи старца Феодора Томского, обладающие исцеляющей силой. В храме находится книга, свидетельствующая о неодократных исцелениях прихожан.
Казанский храм в Томском Богородице-Алексиевском мужском монастыре
История
Сведения о времени основании монастыря расходятся - по одним источникам он был основан в , по другим - в год 1622 год . Известно, что монастырь точно существовал в 1630-е годы. Столь раннее появление монастыря в только что основанном городе А. Латышев объясняет правительственными указами, а не большим количеством потенциальных насельников, мечтающих удалиться от мира. Первоначальное население Томска состояло из разгульных казаков, корыстолюбивых промышленников, иностранных искателей богатства, высланных поляков, сосланных каторжан, местных татар, «которых обычаи нравились русским, и многоженство нашло и подражателей». «Правительство видело, как необходимо в таком краю заведение благочестивое, подающее пример христианских добродетелей…»
В 1630-1650-х годах Богородицкий монастырь находился у впадении реки Киргизки в Томь (Усть-Киргизский монастырь). В 1658 году перенесен на гора_(Томск) Юрточную гору . При строительстве были устроены подземные склады и ходы к реке Ушайке (на кирпичный свод наткнулись рабочие, производившие земляные работы в начале ноября 1888 года во дворе столоначальника томской казенной палаты В. Б. Орлова, жившего в конце тянувшейся от монастырской ограды к реке Ушайке улицы).
В 1663 году освящена церковь во имя св. Алексея, человека Божия, монастырь стал называться Богородице-Алексеевским.
Из Богородице-Алексеевского монастыря осуществлялось руководство прочими восемью сибирскими монастырями, входившими в Томский разряд. Монастырь до год 1764 год а был единственным в Томской губернии владельцем 400 крепостных крестьян , а также обладал земельными угодьями на реках Томи и Оби . В XVII веке при монастыре была открыта больница , а в 1746 год у первая томская школа - Томское русское духовное училище (в 1762 год у преобразовано в русско-латинское). Также при монастыре с 1858 год а действовала духовная семинария с обширной библиотекой.
Монастырь, как и другие сибирские обители, был местом ссылки нарушителей монастырских уставов . Также в нём содержались и светские лица.
Богородице́-Алексе́евский монасты́рь - православный мужской монастырь в Томске, находится в юрисдикции Томской епархии Русской православной церкви.
История
Сведения о времени основании монастыря расходятся - по одним источникам он был основан в 1605, по другим - в 1622 году. Известно, что монастырь точно существовал в 1630-е годы. Столь раннее появление монастыря в только что основанном городе А. Латышев объясняет правительственными указами, а не большим количеством потенциальных насельников, мечтающих удалиться от мира. Первоначальное население Томска состояло из разгульных казаков, корыстолюбивых промышленников, иностранных искателей богатства, высланных поляков, сосланных каторжан, местных татар, «которых обычаи нравились русским, и многоженство нашло и подражателей». «Правительство видело, как необходимо в таком краю заведение благочестивое, подающее пример христианских добродетелей…»
В 1630-1650-х годах Богородицкий монастырь находился у впадении реки Киргизки в Томь (Усть-Киргизский монастырь). В 1658 году перенесен на Юрточную гору. При строительстве были устроены подземные склады и ходы к реке Ушайке (на кирпичный свод наткнулись рабочие, производившие земляные работы в начале ноября 1888 года во дворе столоначальника томской казенной палаты В. Б. Орлова, жившего в конце тянувшейся от монастырской ограды к реке Ушайке улицы).
В 1663 году освящена церковь во имя Св. Алексея, человека Божия, монастырь стал называться Богородице-Алексеевским.
Из Богородице-Алексеевского монастыря осуществлялось руководство прочими восемью сибирскими монастырями, входившими в Томский разряд. Монастырь до 1764 года был единственным в Томской губернии владельцем 400 крепостных крестьян, а также обладал земельными угодьями на реках Томи и Оби. В XVII веке при монастыре была открыта больница, а в 1746 году первая томская школа - Томское русское духовное училище (в 1762 году преобразовано в русско-латинское). Также при монастыре с 1858 года действовала духовная семинария с обширной библиотекой.
Монастырь, как и другие сибирские обители, был местом ссылки нарушителей монастырских уставов. Также в нём содержались и светские лица.
Главным монастырским храмом является Казанская церковь, имеющая также приделы в честь Алексия, человека Божьего и святых Флора и Лавра. Изначально постройка была деревянная, неоднократно сгорала. В 1789 году было построено современное каменное церковное здание в стиле сибирского барокко. В церкви находился особо почитаемый образ Божией матери «Неопалимая купина».
В 1830-е годы монастырь окружили каменными стенами и башнями-часовнями (проект томского архитектора К. Г. Турского). На территории находились сад, озеро, летние кельи и кладбище, а к югу от монастыря - монастырская роща, сохранявшаяся до начала XX века.
Новая история
В 1922 году сам монастырь был закрыт, но община верущих при Казанском храме существовала до 1929 года. Монахи в этот период проживали под арестом в братском корпусе, а после закрытия храма вместе с архимандритом были казнены на горе Каштак.
В 1930 году в помещениях монастыря расположился Индустриально-педагогический институт.
Решение Томского облисполкома от 17 февраля 1978 года комплекс монастырских зданий был взят под государственную охрану.
Современность
В 1992 году Казанская церковь и келейный корпус монастыря были возвращены верующим. Началось регулярное богослужение. 5 июля 1995 года в выгребной яме на месте разрушенной часовни Федора Кузьмича были обретены его мощи, ставшие главной монастырской реликвией. В 1997 году была восстановлена часовня святого.
В 2010 году в келейном корпусе монастыря (бывшее здание архиерейского дома, построенного в 1835 году у южной стороны монастырской ограды), была освящена домовая церковь Трёх святителей. В ней размещён мраморный иконостас, сам декор церкви выполнен в византийском стиле.
В 2012 году из федерального бюджета по программе «Культура России» было выделено 15 миллионов рублей на реставрацию Казанской церкви.
Настоятели
- 1605-1663 Ефрем (Березовский) первостроитель
- 1660-1668 схиигумен Исаия
- 1698 Иона-грек
- 1901-1908 архимандрит Иона (Изосимов)
- 1999-2013 игумен Силуан (Вьюров)
- с 2013 года игумен Кирилл (Умрилов)
Известные личности
В 1729 году в монастыре в заточении провёл несколько месяцев Абрам Петрович Ганнибал.
В 1991 году территорию монастыря посетил Патриарх Алексий II.
Монастырский некрополь
Могила Фёдора Кузьмича (фотография начала XX века)
Весьма вероятно, существовал с первых лет основания монастыря на Юрточной горе, то есть с 1663 года. На картах Томска некрополь в монастыре обозначен только с конца XIX века. На карте 1898 года занимает значительный участок к северу и востоку от церкви. На картах 1930-х годов уже не обозначается.
В 1864 году на монастырском кладбище был похоронен старец Фёдор Кузьмич, отождествляемый в легендах с императором Александром I. В 1904 году над его могилой по проекту архитектора Викентия Оржешко была построена часовня.
На монастырском кладбище были похоронены известные жители Томска, здесь были могилы и «тех благочестивых лиц», которые внесли при жизни вклады на благо монастыря - золотопромышленник И. Д. Асташев, борец с злоупотреблениями местных чиновников губернатор Н. В. Родзянко (среди городских обывателей ходила легенда, по которой из могилы ещё долго раздавался истошный крик: «Я вас, канальи, по 3-му пункту»), скоропостижно скончавшиеся в Томске губернаторы И. И. Красовский (через год перезахоронен по завещанию в Троице-Сергиевой лавре) и А. И. Лакс (также перезахороненный из Томска), действительный статский советник А. В. Дуров, историк и краевед К. Н. Евтропов и др.
В советское время некрополь был уничтожен, последнее захоронение здесь было произведено в 1925 году, в 1929 году было принято решение о ликвидации некрополя и устройстве на его месте парка.
Сейчас некрополь восстанавливается, проведены раскопки, позволившие атрибутировать некоторые захоронения.
Фото: Богородице-Алексеевский монастырь
Фото и описание
Богородице-Алексеевский монастырь в Томске – это одна из культовых достопримечательностей города. Монастырь был основан в 1605 г. на реке Большая Киргизка, в девяти верстах от города Томска. Тогда он носил название Усть-Киргизский. Несмотря на то, что обитель имела очень хорошее укрепление и находилась в окружении оборонительных рвов, она постоянно подвергалась набегам татар и кочевых киргизов.
В 1656 г. в результате пожара полностью сгорел деревянный храм монастыря. В 1657 г. обитель перенесли на новое место - Юрточную гору, Томский острог. В 1662 г. на территории монастыря был построен первый деревянный трехпрестольный храм во имя Казанской иконы Божией Матери, с двумя приделами, посвященными мученикам Флору и Лавру, и преподобному Алексию, человеку Божию.
В 1681 г. монастырь являлся одним из старейших сибирских храмов, поэтому царь Феодор Алексеевич принял его под личное покровительство. В 1698 г. при монастыре открыли первую в Томске школу. С XVII ст. здесь начала действовать первая в городе богадельня и больница. В 1764 г. Богородице-Алексеевский монастырь вошел в число штатных и был причислен к третьему классу.
Первый камень современного храма монастыря заложили в 1776 г. Через три года состоялось освящение боковых приделов, а в 1789 г. - главного придела храма во имя Казанской иконы Божией Матери. Казанский храм был построен в архитектурных традициях школы Сибирского барокко, став первым каменным сооружением города. На территории Богородице-Алексеевского монастыря находится один из древнейших погостов Томска.
В 1830-е гг. вокруг монастыря возвели каменные стены и башни-часовни. Автором данного проекта выступил томский архитектор К. Г. Турский. На территории монастыря находились летние кельи, озеро, сад и кладбище, а южнее - монастырская роща, которая сохранялась до начала XX ст.
В 1922 г. монастырь закрыли. В 1941-1945 гг. его использовали в качестве военного госпиталя. Через некоторое время монастырские здания, в том числе и частично разобранную Казанскую церковь, передали Томскому педагогическому техникуму. В 1992 г. здание Казанской церкви и часть келейного корпуса передали в ведение Томскому благочинию РПЦ. Монастырь восстанавливали практически из руин.
На сегодняшний день Богородице-Алексеевский монастырь - один из самых старых действующих православных монастырей на юге Сибири.
Томский Богородице-Алексеевский мужской монастырь Томской епархииЗарождение обители
Один из старейших монастырей в Сибири . Основан в году при устье реки Киргизки, в 9 верстах от Томского острога , и был назван в народе Усть-Киргизским или Богородицким .
В первый же год только что отстроенные монастырские строения и церковь были разрушены льдами во время весеннего ледохода, после чего монастырь был перенесен на версту вверх по Большой Киргизке на возвышенное и защищенное от наводнений место.
На удалении от Томской крепости положение монастыря было опасным: несмотря на то, что он был хорошо укреплен и окружен оборонительными рвами и насыпью, он часто страдал от набегов кочевых киргизов и татар.
Место первоначального устроения монастыря на реке Киргизке было отмечено старцем Исаией большим памятным крестом. Надпись на нем гласила:
"Лета 7170 (1662) года устроен бысть си животворящий крест Господень, на нем же воображено распятие Господа нашего Иисуса Христа при державе благовернаго и благочестиваго Государя царя и Великаго князя Алексия Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца по вере и обещанию Томского города монастыря Богородицы Казанския: строителя Исиии, яже о Христе с братиею. Писан в Кузнецком остроге" .
В начале 1660-х годов строитель монастыря старец Исаия подал царю Алексею Михайловичу челобитную, в которой просил пожаловать обитель деньгами и ежегодной ругой. Царь повелел выдавать служителям монастыря жалование годового руга, а также прислал из царской ризницы богослужебные книги, иконы, колокола, облачения и всю необходимую церковную утварь.
Хозяйственная деятельность
Миссионерская деятельность
С момента своего основания монастырь становится крупным миссионерским центром.
Подлинным украшением монастыря стала колокольня храма, построенная в году. В году на нее был поднят «Торжественный» 303-пудовый колокол. Сначала во втором ярусе колокольни хотели разместить престол во имя св. прав. Лазаря Четверодневного, но впоследствии здесь были устроены архив и хранилище древностей монастыря.
После закрытия монастыря храм продолжал действовать как приходской. 17 декабря года решением Сибирского крайисполкома в г. Томске церковь была закрыта. Со временем она была частично разобрана.
В начале 1980-х годов храм, по отзывам корреспондентов местных газет, представлял собой "...обрубок старинного здания с остатками купола". Ко времени начала воссоздания монастыря в конце века не сохранились колокольня, апсида, завершения и покрытия самого храма.
В начале 1990-х годов были проведены масштабные реставрационные работы, в результате которых храм был полностью восстановлен.
Храм при вратах
Построен в конце XX - начале XXI века.
Святыни
в синодальный период
в настоящее время
- мощи святого праведного старца Феодора Томского , в Алексиевском приделе монастырского храма
- Казанская икона Божией Матери , приобретена у одного из московских коллекционеров, перенесена в монастырь в ноябре 2004 года
- икона преподобного Алексия Человека Божия с частицей его мощей, лежит на аналое в правом приделе монастырской церкви. Икона написана томским иконописцем Юрием Родионовым, частица мощей передана монастырю одним из московских храмов
- ковчег с частицами мощей 12 Оптинских старцев
- ковчег с частицами мощей двадцати святых: Иоанна Предтечи , Лазаря Четвертодневного , сщмч. Игнатия Богоносца , вмч. Евфимии Всехвальной , свтт. Феодосия Черниговского , Никиты Новгородского , Тихона и Митрофана Воронежских, Димитрия Ростовского , Филарета Московского , Иннокентия Московского , прпп. Иова Почаевского , Нила Столобенского , блжж. Василия Христа ради юродивого и Матроны Московской, благоверного князя Олега Брянского, праведных Артемия Веркольского и Симеона Верхотурского
- икона с мощами свтт. Василия Великого , Григория Богослова и Иоанна Златоуста
- новописанная икона Живоначальной Троицы , явившая чудо мироточения Великим Постом года
Настоятели
- Ефрем (Березовский) (1605 - 1663) строитель
- Варлаам (упом. 1648)
- Исаия (1660 - 1668) схиигум.
- Варлаам (1668 - 1698)
- Иона (1698 - ?) архим.
- Павел (1703 - 1705) строитель
- Мартиниан (1705 - 1706) архим.
- Савватий (1706 - 1711) архим.
- Иосиф (1711) иером.
- Василид (1711 - 1722) архим.
- Сильвестр (1722) архим.
- Дионисий (1723) иером.
- Порфирий (Боровский) (12 июня 1723 - 1733)
- Рафаил (1733 - 1738) иером.
- Лаврентий (1738 - 1744) архим.
- Авксентий (1744 - 1746) иером.
- Герасим (1746 - 1750) иером.
- Феодосий (1760 - 1769) архим.
- Нафанаил (1769 - 1774) игум.
- Прокопий Петров (1774) прот.
- Филофей (1775 - 1777) игум.
- Виктор (Калиновский) (1777 - 1780)
- Алексий Михайловский (1780) прот.
- Иннокентий (1781 - 1786) игум.
- Григорий Стефановский (1805 - 1807) прот.
- Феофилакт (1807 - 1818) архим.
